Una delle domande che mi viene fatta più spesso — da clienti, da colleghi, da persone che si avvicinano per la prima volta a questo lavoro — è questa: “Ma il counseling olistico è come andare dallo psicologo?”
La risposta breve è no. Ma la risposta lunga è molto più interessante — e passa attraverso una distinzione che in pochi fanno davvero: quella tra psicologia, counseling e counseling olistico. Sono tre cose diverse. E confonderle crea aspettative sbagliate.
Il primo livello: la psicologia e la psicoterapia
La psicologia — e in particolare la psicoterapia — lavora prevalentemente su strutture psichiche profonde, su dinamiche inconsce, su disturbi e patologie riconosciute. È un percorso clinico, regolamentato, che richiede una formazione specifica e una laurea abilitante.
Il suo punto di partenza è spesso il disagio, la disfunzione, qualcosa che non funziona e che va compreso, elaborato o trattato.
È uno strumento potente e necessario — ma non è l’unico strumento possibile.
Il secondo livello: il counseling
Il counseling — nella sua forma più classica — non è terapia. Non lavora su patologie, non fa diagnosi, non interpreta dinamiche inconsce.
È un percorso di accompagnamento orientato al presente, nel qui e ora. Si lavora sulle relazioni, sulla gestione delle emozioni, su obiettivi concreti, su risorse esistenti, su momenti di vita che richiedono chiarezza o un cambio di prospettiva.
Il counseling parte dal presupposto che la persona che hai davanti sia fondamentalmente integra — e che abbia già in sé quello di cui ha bisogno per andare avanti.
Il terzo livello: il counseling olistico
Il counseling olistico condivide con il counseling classico questa visione di fondo — ma aggiunge una dimensione ulteriore.
“Olistico” non è una parola decorativa. Significa che la persona viene vista e accompagnata nella sua interezza: mente, corpo, emozioni, spirito, relazioni, storia di vita, contesto.
L’approccio tipicamente dialogico del counseling si integra con altri che continuano e ampliano questo dialogo anche su altri piani della realtà, come ad esempio quello fisico o animico/energetico. Non ci si focalizza solo su un’area isolata, si guarda all’insieme — alle connessioni tra le diverse dimensioni della vita, alle risorse che emergono quando si smette di trattare mente e corpo come compartimenti separati.
Questo cambia profondamente il modo in cui si lavora. Una sessione di counseling olistico non è solo una conversazione orientata al miglioramento e all’autorealizzazione — è uno spazio in cui si parlano diversi linguaggi, riconosciuti da tutte le parti di noi. Si lavora con la persona intera.
Ogni persona ha un proprio universo personale, dove passano più facilmente tipi di linguaggio meno convenzionali. C’è chi capisce meglio sentendo nel corpo, chi con le emozioni, chi con le sensazioni. Il counseling olistico abbraccia questa pluralità di linguaggi. Ovviamente questo dipende dalla formazione del counselor olistico a cui ci si rivolge.
Quando il counseling olistico fa la differenza
Il counseling olistico è particolarmente adatto quando:
- il disagio non ha un nome preciso ma si sente nel corpo — tensione, stanchezza cronica, senso di disconnessione da sé
- si è in un momento di transizione profonda — geografica, professionale, identitaria — in cui non basta un piano d’azione ma occorre ritrovare un senso, ricostruire un’identità, capire chi si sta diventando
- si sente che mente e corpo stanno inviando messaggi diversi e si vuole lavorare su entrambi
- si cerca un accompagnamento che rispetti la propria visione del mondo, i propri valori, la propria spiritualità — senza che vengano messi tra parentesi
- si è già in un percorso psicologico ma si sente il bisogno di integrare una dimensione più corporea, energetica o relazionale
Non è indicato in presenza di disturbi psichici diagnosticati o situazioni che richiedono un intervento clinico. In quei casi il riferimento appropriato è uno psicologo o uno psichiatra.
Una distinzione che fa la differenza
Ho incontrato molte persone che erano arrivate al counseling olistico dopo anni di percorsi che non risuonavano con loro. Non perché quei percorsi fossero sbagliati, ma perché il bisogno era diverso.
Avevano bisogno di qualcuno che fosse in grado di cogliere tutte le angolature del loro universo — che non separasse la testa dal corpo, i pensieri dalle emozioni, la vita professionale da quella interiore.
Quella visione integrata, per me, è il cuore del lavoro olistico.
Dopo vent’anni in questo campo, continuo a credere che la cosa più utile che possa fare — prima ancora di iniziare un percorso — sia aiutare le persone a capire di quale strumento hanno davvero bisogno.
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